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汉语言文学本科00037美学2020年8月真题

发布时间:2025-05-09

发布者: 创始人

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2020年8月高等教育自学考试全国统一命题考试美学

(课程代码 00037)

一、单项选择题 : 本大题共 30 小题,每小题1分,共 30 分。

1. 美学学科确立的标志是鲍姆嘉通 1750 年出版的

A. 《判断力批判》  B. 《审美教育书简》

C. 《诗的哲学默想录》  D. 《美学》

2. 下面关于审美意识和美学思想的表述错误的是

A. 美学的发展经历了由审美意识到美学思想再到美学学科的漫长历史过程

B. 审美意识是人类在生存实践中萌发出来的

C. 美学思想奠基于审美意识

D. 审美意识奠基于美学思想

3. 审美趣味的两重性主要是指

A. 先天性与后天性  B. 观念性与实践性

C. 个体性与社会性  D. 现实性与理想性

4. 每一种新媒介的出现都必然带来审美活动的变化,这说明审美活动具有

A. 自律性  B. 他律性

C. 功利性  D. 物质性

5. 审美体验的深度主要取决于审美主体

A. 卓越的想象能力  B. 饱满的审美情感

C. 丰富的人生体验  D. 高远的审美理想

6.“ 大漠孤烟直,长河落日圆 ” 所体现的形式美因素主要是

A. 色彩 B. 线条 C. 形体 D. 音响

7. 杜夫海纳认为,要使审美对象获得现实的生命,审美主体就必须使自己

A. 现实化  B. 非现实化

C. 理想化  D. 审美化

8. 博克认为,产生崇高感的本能是

A. 维持种族生命延续的本能 B. 维持个体生命的本能

C. 社交的本能  D. 性的本能

9. 审美形态形成的基础是人类的

A. 道德实践  B. 精神实践

C. 生存实践  D. 宗教实践

10. 下列说法正确的是

A. 丑引起的情绪感受不是一种审美情感

B. 丑主要表现为反常、混乱等形式

C. 丑不是人们生存实践的表达形式

D. 丑在美学中没有意义

11. 荒诞引起的主要是

A. 虚无感  B. 悲剧感

C. 滑稽感  D. 厌恶感

12. 在《审美教育书简》中主张 “ 崇高能产生令人惊异的激情 ” 的美学家是

A. 席勒  B. 叔本华

C. 尼采  D. 西美尔

13. 巴赫金的 “ 狂欢化 ” 理论所讨论的审美形态主要是

A. 悲剧 B. 喜剧 C. 荒诞 D. 崇高

14. 在西方悲剧理论史上,第一个对悲剧做出完整定义的美学家是

A. 柏拉图 B. 亚里士多德 C. 朗吉弩斯 D. 西塞罗

15. 下列美学家中,属于科学主义者的是

A. 托马斯 .  门罗  B. 叔本华

C. 尼采  D. 伽达默尔

16. 孙悟空等神话形象的产生主要是通过

A. 接近联想  B. 对比联想

C. 再造性想象  D. 创造性想象

17.“ 言有尽而意无穷 ” 说明了审美理解具有

A. 直观性  B. 超越性

C. 多义性  D. 超验性

18. 在各种空间艺术中,最具主观性和精神性的是

A. 建筑 B. 绘画 C. 雕塑 D. 戏剧

19.“ 观古今于须臾,抚四海于一瞬 ” 主要描述的是

A. 艺术观察能力  B. 艺术理解能力

C. 艺术想象能力  D. 艺术情感能力

20. 黑格尔认为,在各种艺术类型中成就最高的是

A. 象征型艺术  B. 古典型艺术

C. 浪漫型艺术  D. 现代型艺术

21. 艺术的教育功能的实现必须借助于

A. 宗教功能  B. 认识功能

C. 道德功能  D. 审美功能

22. 艺术存在于

A. 从艺术创造到艺术品到艺术接受的动态流程中 B. 作者的创作活动中

C. 艺术作品中  D. 读者的接受活动中

23. 下列说法错误的是

A. 接受者对艺术品的接受不是一蹴而就的

B. 接受者对艺术品的接受没有终点

C. 接受者对艺术品的接受会随着 “ 期待视野 ” 的变化而变化

D. 接受者对艺术品的接受可以分为观、思、评三个阶段

24. 艺术意象的特征主要是

A. 现实性、社会性、感性和联想性 B. 现实性、情感性、联想性和想象性

C. 虚拟性、直观性、想象性和情感性 D. 虚拟性、现实性、想象性和情感性

25. 荣格的艺术观不同于弗洛依德,他认为艺术起源于

A. 集体无意识  B. 个人无意识

C. 性本能  D. 艺术表现

26. 梁启超把小说的感化作用概括为

A. 熏、观、感、讽  B. 熏、浸、教、乐

C. 熏、浸、刺、提  D. 兴、观、群、怨

27. 《淮南子》中说, “ 动诸琴瑟,形诸音声,而能使人为之哀乐 ” 。这段话体现出的美育的特点是

A. 诉诸感性  B. 潜移默化

C. 能动性  D. 无目的性

答案:A

28. 美育与德育的关系是

A. 美育就是德育  B. 美育与德育无关

C. 美育与德育相互区别、相辅相成 D. 美育与德育相互冲突、无法调和

29. 提出 “ 净化说 ” 的古希腊美学家是

A. 柏拉图  B. 苏格拉底

C. 德谟克利特  D. 亚里士多德

30. 美育的特征是

A. 以刺激的方式娱乐人  B. 以感性的方式陶冶人

C. 以理性的方式教育人  D. 以道德的方式感化人

二、多项选择题 : 本大题共 5 小题,每小题 2 分,共 10 分。

31. 史前时期就已出现的原始艺术形式有

A. 雕刻 B. 绘画 C.音乐 D. 舞蹈

E. 戏剧

32. 用来描述优美的词主要有

A. 轻盈 B. 淡雅 C. 精致 D. 娇小

E. 纤巧

33. 下列有关审美想象和审美情感的表述正确的有

A. 审美情感是审美想象的原动力 B. 审美想象是审美情感的原动力

C. 审美情感是审美想象的对象 D. 审美想象是审美情感的对象

E.. 审美想象是一种理性推理能力

34. 在中国先秦时期的美育思想中,美育的途径主要包括

A. 诗教 B. 乐教 C. 家教 D. 言教

E. 身教

35. 对于 “ 美育是人格教育 ” 这种观点,下列评价正确的有

A. 把美和善混为一谈  B. 使美育沦为德育

C. 取消了美育的独立性  D. 忽视了美育对完善人格的作用

E. 对美育内涵做出了科学的理解

三、简答题:本大题共 6 小题,每小题 6 分,共 36 分。
36、简述美学史上关于美学研究对象的主要观点。
37、简述审美理想在审美活动中的作用。
38、简述普列汉诺夫关于劳动与审美之间关系的基本看法。

39、简述审美经验与美感之间的差异。
40、美学史上关于审美情感的几种主要观点。
41、简述美育的功能。

四、论述题: 本题 10 分。

42、试述作为审美形态的悲剧与作为戏剧艺术的悲剧之间的差异与联系。

五、分析说明题 : 本题 14 分。

43. 鲁迅在谈到《红楼梦》时说道 :“ 单是命意,就因读者的眼光而有种种 : 经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事 .....”.

试结合这段话,谈谈艺术接受的主体性。

 

 

 

 

 

 

 

 

2020年8月高等教育自学考试全国统一命题考试美学答案

(课程代码 00037)

一、单项选择题 : 本大题共 30 小题,每小题1分,共 30 分。

1. 答案:D

解析:学界公认,美学作为一门独立学科的形成德国哲学家鲍姆嘉通 1750 年出版的《美学》一书为标志, 鲍姆嘉通也因此被称为“美学之父”。

2. 答案:D

解析:C、D项互斥,故必有一说法错误。美学思想奠基于审美意识,但有进步的发展。它不再像审美意识那样是一些不自觉的感性直观的认识,而是思想主体对审美现象某些本质、特征、规律比较自觉的理想认识。

3. 答案:C

解析:审美趣味中实际上存在着个体性与社会性、特殊性与普遍性的矛盾。这种矛盾的出现根本上是由于审美趣味是在个体生理和心理条件的基础上形成的,个体条件的差异性与审美经验所要求的共同性之间必然会出现一定的矛盾和对立。审美趣味的这种两重性决定了我们在承认其个体性的同时,还必须注意防止那种把审美趣味相对化的观点。故选C。

4. 答案:B

解析:审美活动的他律性是说审美活动并不是一个封闭孤立、与世隔绝的世界。审美活动从根本上受到物质实践的决定和制约,社会生产力的水平决定着人的审美对象的范围,决定着艺术作品的物质媒介,也决定着人的审美需要与审美能力。

5. 答案:C

解析:审美体验作为一种特殊的体验方式,与人的生活世界以及人在实际生活中所获得的人生体验之间具有千丝万缕的密切关系。如果一个人在生活中从未经历过挫折、艰难和逆境,就很难真正体味生活幸福的分量。而一个对人生本身缺乏真实体验的人,也就很难谈得上审美体验的深度。正是人生本身有限与无限、短暂与永恒的辩证法、生活世界本身悲欢离合的无穷内容,为审美体验提供了不竭的源泉。故选C。

6. 答案:B

解析:形式美的构成因素一般划分为两大部分:一部分是构成形式美的感性质料。主要是色彩、形状、线条、声音等。一部分是构成形式美的感性质料之间的组合规律,或称构成规律形式美法则。这句诗妙在线条美,一望无际的荒漠上,纵的是烟,横是黄河,圆的是落日,线条简约,如现眼前。

7. 答案:B

解析:在审美活动中,主体越是忽视自身的现实存在,就越是有助于对象的存在。这种状态,我国的庄子称之为“坐忘”,法国现象学美学家杜夫海纳则称之为主体的“非现实化”。正是主体的非现实化,使审美对象获得了现实的生命。

8. 答案:B

解析:18世纪英国经验主义美学家博克在其美学著作《论崇高与美两种观念的根源》中,把审美活动与人的本能联系起来。他把人的基本情欲分为两类:一类是要求维持个体生命的本能,另一类是要求维持种族生命延续的本能。由前一种本能产生出崇高感,由后一种本能则产生出美感。

9. 答案:C

解析:审美形态形成的基础是人类的生存实践,而具体审美形态则是在审美活动中生成的,它既体现于审美活动的整个过程,也是审美活动的阶段性成果。

10. 答案:B

解析:A项表述错误:由丑陋引起的情绪感受仍然是一种审美情感。这种情绪感受与现实的反感不同,它包含着人对生存实践的体悟和观照,在这种生存体悟的观照中,人获得的是精神的自由,因为这种对丑恶的事物和对立的力量的批判和揭露,是通过审美自由的方式进行的,人们从中获得了一种肯定的价值。B项表述正确:作为丑的审美形态,表现为反常、混乱、给人以恶性的刺激等形式。C项表述错误:丑是人们的一种生存实践的表达形式。正如亚里士多德所说,丑的“事物本身看上去尽管引起痛感,但惟妙惟肖的图像看上去却能引起我们的快感”。D项表述错误:作为审美形态,丑揭示的是现实生活中非人性的一面,体现的是一种负面的生存实践。在这种否定性的审美呈现中,肯定了正面的生存价值和审美意义。

11. 答案:A

解析:作为现代审美形态的荒诞,不像悲剧那样通过理性的理解达到超越,荒诞本身就是非理性的、不能理解的,所以荒诞也不可能产生悲剧性的感受,它包含的是人生存在意义的虚无感和无助感。

12. 答案:A

解析:席勒在他的《审美教育书简》中把崇高看作是一种能产生“令人惊异的激情”的“振奋性的美”,在本质上并没有超越康德把崇高看作是与优美一样具有主观的合目的性的愉悦。

13. 答案:B

解析:苏联美学家巴赫金在解释喜剧的內涵时,提岀了著名的“狂欢化”理论,并在此基础上阐述了笑、怪诞、讽刺等喜剧性审美形态,为喜剧的发展开辟了一条新路。

14. 答案:B

解析:在西方美学史上,真正奠定了悲剧理论基础的乃是古希腊的亚里士多德。他在《诗学》中对古希腊的悲剧艺术进行了系统的理论总结,对于悲剧的情节、人物以及悲剧艺术的审美特征等问题进行了全面而深刻的探讨。他认为,“悲剧是对于个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿”,这是悲剧理论史上第一个较为完整的定义。

15. 答案:A

解析:(1)现代美学在审美经验问题上出现了很多的分歧,形成了很多不同的流派。这些流派可以划分成科学主义和人本主义两大类型。(2)新自然主义的代表托马斯. 门罗明确表示要“拒绝超经验的价值和原因”,主张以现代的心理学为基础,科学地描述和解释艺术现象和所有与审美有关的东西。新自然主义属于科学主义学派。故选A。(3)人本主义美学划分为直观主义和解释学两大传统。BC为直观主义代表,主张唯意志论。D为解释学代表。

16. 答案:D

解析:创造性想象:不是为了再现原有的思维表象,而是要通过主体的创造性思维产生原来没有的新表象。《西游记》里的孙悟空、猪八戒等人物虽然完全是一种神话形象,是艺术家创造性想象的产物,但却仍然让我们感到真实可信,其原因就在于作者在人性与神性、人与动物的特征之间进行了一种合理的嫁接与组合。孙悟空的筋斗云显然是作者从其猴性出发,加以合理的想象和夸张的结果,这就使他身上的动物性与神性弥合无间。而猪八戒的贪吃、贪睡懒惰等特性无疑也是从他猪的本性上演化而来的。现代艺术家为了更好地发挥想象力的作用,进一步拓宽人们的艺术视野,又创造岀了许多新的艺术手法,诸如意识流、荒诞、梦幻等等,使想象的创造性显得更为突出。

17. 答案:C

解析:审美理解具有两个特点:(1)非概念性。在审美创造和审美欣赏中,理解因素必然表现为既超乎感性又始终不脱离感性,而是积淀在感性之中,与想象和情感水乳交融,无法分解。(2)多义性。使审美对象的含义显得丰富多彩和不可穷尽。古代诗论中有“文有尽而意有余”、“言有尽而意无穷”等说法,都是在强调审美对象蕴涵着概念所无法穷尽的丰富内涵。其表现为审美理解的多义性。

18. 答案:B

解析:在空间艺术的各种形态中,绘画最具有主观性和精神性,从而能够突破空间形态的局限。正是因为这样,绘画在某种意义上成了空间艺术与时间艺术之间的一种过渡形式。正如黑格尔所说的:“绘画最不同于雕刻和建筑,而较接近于音乐形成了由造型艺术到音调艺术的过渡”。

19. 答案:C

解析:艺术家在意象孕育中充分调动起自身经验中的一切可感的事物、场景、情感,甚至难捉摸的情绪表象,紧紧围绕其艺术感悟主旨而组合为整体艺术意象的能力,就是艺术想象力。在这种想象中,由艺术敏感所激发的艺术意象逐渐得发展、鲜明和形成。正如陆机在《文赋》中所描述的“其致也,情瞳昵而弥鲜,物昭晰而互进,倾群言之沥液,漱六艺之芳润,浮天渊以安流,濯下泉而潜浸……收百世之阔文,采千载之遗韵,谢朝华于已披,启夕秀于未振,观古今于须臾,抚四海于一瞬”。

20. 答案:B

解析:德国古典美学家黑格尔对于艺术的分类问题做出了重要的贡献。他认为:美的理念的形式与内容的辩证关系,是划分不同艺术的出发点。这种辩证关系的演变是一个历史的过程,在此过程中先后出现了三种形式的艺术:象征型艺术、古典型艺术和浪漫型艺术。象征型艺术是人类最初的艺术形式;古典型艺术以古希腊的雕刻为代表,这也是人类艺术的最高成就;浪漫型艺术是近代的产物,它以“绘画和音乐为它的独立的绝对的形式,诗的表现也包括在内”。

21. 答案:D

解析:艺术的功能是通过接受者对艺术品的意象、意境的欣赏来实现的,包括审美、娱乐、消遣、认识、道德、教育、宗教感化、思想启迪、政治宣传、心理平衡、社会干预、文化交流、商业广告等多元功能。其中(1)艺术的首要功能是审美;(2)艺术的多元功能须通过审美功能间接实现。

22. 答案:A

解析:艺术的存在方式:(1)艺术首先存在于艺术的意象世界中;(2)艺术只能存在于主体(人)的审美心理活动和审美经验中;(3)艺术存在于艺术创造一艺术品-艺术接受的动态流程中。

23. 答案:D

解析:接受者对艺术品的接受可以分为观、三个阶段。在实际的艺术接受活动中,接受者由于经验和素养水平的不同,以及当时的艺术品质量与品位的不同,不一定都能达到“悟”的境界。

24. 答案:C

解析:艺术意象之所以集中体现艺术品的审美特质,是由它的基本特征决定的,这些特征主要是:虚拟性、直观性、想象性和情感性

25. 答案:A

解析:对于蒙娜丽莎的解读,弗洛伊德从恋母情结来解释,认为这个作品体现了达. 芬奇童年时代留下的恋母情结的作用。他的学生荣格,认为他过分强调广泛性欲主义和个体的无意识,所以荣格对老师有所背离和改造,把弗洛伊德的无意识改为集体无意识,去掉了泛性欲主义,提岀了原型理论。这种原型是一种集体无意识,是早期人类在生存环境中间产生,以后由人类群体一代代通过遗传机制得到传承。他认为现代许多优秀的作家、艺术家的天才创造,实际上都是集体无意识原型在他们身上潜在地发生作用的例证。这是对审美经验的一种心理学的解释方法。

26. 答案:C

解析:梁启超认为,美育是通过情感去感化别人,如同春风化雨滋润着人们的心田。在《论小说与群治的关系》中,他把小说对人的感化作用看成熏、浸、刺、提四种力,强调其潜移默化的熏陶、感染和激发、提升功能,同样也是美育功能的涵义。

27. 答案:A

解析:美育的特点主要包括:(1)诉诸感性;(2)潜移默化;(3)能动性。在艺术作品中,感性形象正是情感的载体。艺术家们产生强烈的喜、怒、哀、乐情感时,常宣之于咏歌等艺术形式。《淮南子》中说,“动诸琴瑟,形诸音声,而能使人为之哀乐”。琴动而音声发,这种作为感性形象的“音声”就包含着哀乐、悲喜之情。这种诉诸感性对于接受主体来说,是通过情感的途径让人感动,达到怡情悦性的效果。

28. 答案:C

解析:美育与德育的关系包括:(1)美育和德育相互区别、相辅相成。(2)美育的方式,是动于内,从内心、从人的情感的角度去打动人的,这与德育带有强制性的外在影响不同。(3)审美对人的感化往往使人亲和,充满爱心,而道德是一种严肃的要求。(4)美育体现着以道制欲的原则。

29. 答案:D

解析:“净化说”:古希腊亚里士多德提出。认为悲剧可以唤起人们悲悯和畏惧之情,并使这类情感得以净化,获得无害的快感,从而达到某种道德教育的目的。

30. 答案:B

解析:与一般的教育方式相比,美育的基本特点首先在于,审美对象以其感性特征,通过丰富的形象,以情感为中介,悦耳悦目,并打动人的心灵,从而激发共鸣,达到提升人的精神境界、丰富人的心灵的目的。它不需要任何抽象的理智形式,像知识灌输一样,像道德说教一样,像行政命令一样,像法律制裁一样,从外面强加于人,美育是以感性的方式,来陶冶人的精神,转移人的气质。

二、多项选择题 : 本大题共 5 小题,每小题 2 分,共 10 分。

31.答案:ABCD

解析:在旧石器时代晚期,原始艺术从不自觉逐渐进入自觉,开始了它相对独立的发展历程。雕刻、绘画、音乐、舞蹈,甚至诗歌,这些在文明社会的艺术中一直占据重要位置的艺术形式,在文字产生以前的史前时期就已各自分别拥有了自己独特的表现手段。

32.答案:ABCDE

解析:作为优美审美形态的审美对象,一般具有小巧、轻缓、柔和等的形式特征,对于优美的对象,常常以清新、秀丽、柔媚、娇小、纤巧、精致、幽静、淡雅、素静、轻盈等加以描述。

33.答案:AC

解析:审美想象和审美情感的关系包括:第一,审美情感是审美想象的原动力。第二,情感不仅是审美想象的动力,而且在某种意义上也是审美想象的对象和内容。第三,情感活动对审美想象的支配和调节,渗透在艺术形象之中,使其染上明显的情感色彩。

34.答案:AB

解析:“美育”一词的出现在中国美育思想史上相当晚近,但中国美育思想的源头,却可以追溯到两千多年前的先秦,那时,美育的基本内涵一般蕴含在“乐教”“诗教”思想中。

35.答案:ABCD

解析:美育的内涵,即美育是一种什么样的教育,历史上无数美学家和教育家都曾试图从各自的角度作出界定,但至今未取得致意见。归纳起来主要有以下三种(1)美育是人格教育。(2)美育是情感教育。(3)美育是艺术教育。以上三个观点均是对美育内涵的一种误解。题干中ABCD选项是对第一种观点的正确描述。

三、简答题:本大题共 6 小题,每小题 6 分,共 36 分。

36.答案:1、是研究美和美的规律的一门学科。2、是研究艺术的。这个思想来源于德国古典美学集大成者黑格尔。3、是研究审美经验和审美心理的学科,分为两个层次:(1)是研究人自身的审美经验:维特根斯坦、托马斯. 门罗、李泽厚等。(2)以审美心理活动为美学主要研究对象:费希纳、荣格等。4、著名美学家蒋孔阳在其《美学新论》中,提出美学的根本问题和出发点是研究人对现实的审美关系。

37.答案:(1)审美理想在一定程度上决定着主体对于审美对象的选择以及所做出的审美判断。(2)审美理想作为一种人生修养,直接使审美活动成为主体人生实践的重要组成部分。

38.答案:(1)普列汉诺夫认为劳动先于艺术、功利先于审美。“功利性的观念”作为审美在劳动基础上产生的中介因素。(2)人潜在地包含着审美的要求,只有通过劳动才能使之转化为现实。
3)人的审美能力是在生产劳动中形成的,并与生产力的发展水平相一致。

39.答案:(1)美感仅仅是指主体对于对象的主观感受,而审美经验则是指人在审美活动中与对象所形成的审美关系。(2)美感是指主体在瞬间的感受和体验,审美经验则是指审美对象被构成并得到感受和评价的动态过程。(3)美感是指主体对于某种现成对象所做出的反应,因而美感理论实际上假定关或审美对象在审美活动开始之前就已经存在了。事实上,审美对象是在具体的审美活动过程中才被建构起来的。

40.答案:①情感是审美经验中最为活跃的因素。②客观论者认为,审美对象的情感是其本身所固有的。③主观论者认为情感是由主体投射或灌注到对象之中去的,主要代表是立普斯的“移情说”。④同构说介于两者之间,把审美情感归结为主客观之间的同构对应关系,提出这一观点的是格式塔心理学美学。

41.答案:1、怡情养性(1)美育和德育相互区别、相辅相成。能对人的精神领域进行调节,从而达到心理的平衡、人格的完善。(2)美育的方式是从内心、从人的情感的角度去打动人的,德育带有强制性。(3)审美对人的感化能使人亲和,充满爱心,而道德规范是一种严肃要求。
2、化性起伪(1)荀子以“化性起伪”解释人性和文化的生成,从中也体现了美育的功能。
2)性是人生来就有的自然本质及其功能,伪则指在自然本质基础上发展起来的精神形态和能力。(3)通过艺术与环境对人进行塑造,使得人本恶的兽性变成了人性。

四、论述题: 本题 10 分。

42.答案:(1)作为审美形态的悲剧和喜剧既可以存在于戏剧之中,也可以存在于小说、诗歌等艺术形式中。(2)与纯粹意义上的戏剧体裁不同在于:希腊悲剧既是戏剧也是诗歌;古希腊哲学家把悲剧和喜剧视为模仿的艺术,从艺术论的角度展开论证。(3)悲剧和喜剧作为审美形态的存在不限于艺术领域,而是现实生活中广泛存在的社会历史现象。

五、分析说明题 : 本题 14 分。

43.答案:(1)艺术意象的再创造是审美对象在被接受过程中的现实生成。(2)艺术接受的主体性,源于接受者不同的“期待视界”。(3)艺术品形式的结构,是一个特殊的结构。接受者重建意象是主体不断对艺术品提供的总体框架进行填补空白、揭示意义、参与创作的动态过程。(4)不但文学作品,一切艺术品皆然,其意象潜藏在复杂的结构系统中。